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校慶活動

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慶典意義與目的

       清明復活時節,我們與大自然一起經歷死亡、復甦與復活。在復活之前,可以理解的,當有死亡的歷程。或許,即便是個成人,我們也從未這樣思想過;然而,在我們每個人的生命中都已經或多或少地經歷過死亡與復活了,只是我們從未以如此圖像有意識地看待自己的生命。
       在清明復活時節,我們的情感受到大自然界運行的影響,我們的心被柔軟的春風呼喚;我們的思想也在其中活躍地自我操練並且已逐漸到達高點了。原來,清明復活時節是屬於人類「思想」的慶典!因此,人當順勢進入思想,當擦拭自我的思想,讓自我的思想更為閃耀亮光,讓更多萬象更新的契機成為可能:人可以客觀自己目前生命的發展狀態,上升、下降或停止?得意、失意,成功、退卻或阻礙?人可以深自省思個人的整體和諧或衝突或傷害,或回顧自己生命史上的死亡與復活以及其在吾人身上的實質經驗與意涵…… 
       死亡的本質是傷害、黑暗、衝突,但實際上也是一種修剪枝椏與重新成長新器官、新能力的重要辦法與方向。在整理或面對衝突或傷害時,有許多人退卻;然而,當敢於死亡,敢於練習復活的力氣,復活即能出現更大的可能性。
       人可以吃一點別人給我們的虧損或是不利;不必告訴人別人讓我覺得不舒服。因為當人內心憂傷,說出來的話常常藏有責怪的氣味,所以不必討論自己的難過,如果說了,通常,我們不見得能得到對方的理解與疼惜,反而,我們可能將別人推到與我們相對的立場上去。人可以要求自己打開「吾覺」,讓自己從「吾」的意識中去練習理解人、消化人的氣。但另一方面,人可以承認自己有讓人不舒服的部分,當承認時,純道歉即可,不必冠冕堂皇一大堆理由。
       人可以不抵抗、不為自己辯護、不解釋自己的立場與原因,人可以學習辨識所有負面的情況都可能是「神」的化身。人可以相信每一個衝突或傷害都是神允許的,都是神要人進入更新生命的練習場域。
       在我們這個發展「意識心」的時代,人活著,生命意義與方向是實踐人智學所說的「自由」與「愛」。人可能本能性地狹窄,但人可以讓自己寬廣;人可能傾向駐足黑暗,但人可以進入陽光, 或讓陽光進來;人可以憂傷、不思想,但人可以讓心靈的歡喜和思想的光溫暖自己、照亮自己或進入自己,因為人類可以自我決定是否讓自己成為自由與愛的代表。

       戲劇的落幕是結束也是誕生,「聖火」的精神在七年級每個學生心中誕生川流。你們不僅用生命在舞台上感動觀眾,更是在自己的內心點燃聖火,若不是如此,是無法在舞台上昂首發光的。希望過程中的點滴與喜怒愛樂長存在你們心中。你們已不再只是普通的騎士,而是守護基督之愛的聖騎士,願這股榮耀直到永遠。

石頭山的故事

  從前,在一個村子裡,人們過著安和樂利的日子。有一陣子,也不記得從什麼時候開始的,村子裡開始有人生一種奇怪的病,人們變得沒有力氣、不能專心、無法工作,這個病沒有人能醫治。 眼看著村民一個個頹廢倒下,疾病的希望卻遙遠如在天邊。村民們在無望之際,只能不停的禱告,祈求得到神的憐憫,祈求能得醫治。
  一天,來了一位智者,出現在村民的面前。智者說:「在你們的村子裡,那險峻的石頭山上有靈藥,你們之中要有人爬上山頂取靈藥,村民的病就得醫治。但是,但是,你們一定要記住,在爬山的過程,無論山崖如何險峻,山景如何震懾,人絕不可後悔而回頭,回頭即會變成石頭。」就這樣,為了自救救人,有許多村民自告奮勇的開始攀爬石頭山,但通常不到半山上,就都被風雨天候,或山高險峻,或飢寒、驚嚇等挑戰所震懾,而致猶豫、害怕,失去信心,而致回頭,變成了石頭。

  山加添了更多的石頭,變得更峻、更險。上山的人越來越少,後來幾乎再沒有人提攀爬石頭山、取靈藥的想法了。全村子裡的人都病了,人們只顧自掃門前雪,自私、自利,互不往來,人們再沒有力氣關心別人、分出溫暖給鄰居了!這是一個陰鬱、冷漠的村子。

  經過了好久,有一年春天,當樹上的枝葉吐出嫩芽,當枝頭的小鳥和著小溪孱孱的流水開始輕聲歌唱時,有一小群人聚集。他們商議著:「如果,我們不是一個人單獨的上山,而是一群人;如果,我們彼此扶?、互相提醒、加油打氣,我們不就能爬上石頭山、取靈藥了嗎?」那當中,持不同想法的人悄悄地離去。但是,仍有少數的一群人。他們想:即便是小眾力量,仍值得為自己與村民一謀生機。他們立定了攀爬石頭山的決心。

  攀爬當天,風和日麗,村子裡的人又重新燃起了希望,紛紛地聚集石頭山下。有人向爬山的人道謝、祝福;但還是有人認為他們自不量力。而那一小群預備上山的勇者,圍成了一個小圓圈,在眾人的見證下,他們鄭重的立下了互信、互望、互愛的盟約。接著,他們便勇往直前,向石頭山上攀爬了……。 攀爬石頭山初時,大家熱血奔騰,個個摩拳擦掌、精力充沛。沒多時,他們便爬上了半山腰。

  然而,接下來的日子卻一天比一天艱難,體力也開始一天天消耗。 風雨來襲,有人開始抱怨,聽不進勸勉,想著回頭。才一回頭,立即變成了石頭!當黑夜降臨,有人忍不住擔憂、害怕,認為看不見未來,回首來時路,才一回頭,立即變成了石頭!當食物即將用罄,有人懷疑、猶豫,有人後悔、萌生退意,甚至還想找人一起回頭;才一回頭,立即變成了石頭! 當什麼都沒有了,少數的幾個人只能憑著信心,擁抱著他們互信、互望、互愛的盟約,咬緊牙根繼續向上攀爬……。

  在一個徹夜的摸索之後,這少數幾個攀爬者累得不醒人事的睡著了。睡夢中,有天使為他們歌唱,有神眷顧他們的安危與希望,他們的心激盪,辛苦也甘甜。 第二天清晨,當第一道太陽的曙光在天邊溫柔而溫暖的染上美麗的金色與橘紅色的彩霞時,這少數幾個攀爬者逐漸的甦醒。當他們緩緩的坐起,他們不敢相信自己眼前所看見的一切。他們竟然面對著一片一望無際的美麗晨曦,他們感動得流下眼淚。他們驚覺到,原來他們已經攀上了石頭山的山頂。在他們的周圍,許多青翠的綠草正昂起頭向太陽公公道早安。 他們終於獲得到了靈藥,背著一籮筐、一籮筐的靈藥,他們快樂的向山下衝……。 村子又回復從前的和平與快樂,村子裡的孩子個個長成自信、勇敢、不畏艱難,而且全村子裡充滿了互信、互望、互愛的氣氛。

聖火故事

      「聖火為人類帶來溫暖與愛,以及廣為流傳一種精神,聖騎士精神!」

       一日的戲劇課,我們透過課桌椅的擺放來模擬出「荒山野嶺」,因為傳說中的瑞尼爾羅拿著聖火保持不滅的穿越過近千里的高山幽谷。只見這一邊有的人將椅子疊放在桌子上,那一邊不甘示弱的疊了兩層桌子再加椅子;空氣中還瀰漫著一股賊賊的氛圍,因為他們大概猜想等等要讓飾演瑞尼爾羅的同學上去表演,所以帶著一股要「整」一下同學的愉悅心情工作。預備好之後,我率先拿著燭火出發,一路上我還不停的問大家,這個路線要怎麼走才會「驚險」。學生們爭先恐後的說:「先爬上去桌上再爬上椅子才能下來代表著山路崎嶇,然後站在很高的椅子上往下面看代表看看幽谷,接著要在高處跨過約一張桌子長的距離代表跨越山谷的小縫隙,還有到了一處會有人小小晃動桌子說代表地震了。」此時就看見飾演瑞尼爾羅的學生早已笑不出來,緊張的狂眨眼睛。當我走完旅程之後,大家滿心歡喜的期待要換這位飾演瑞尼爾羅的同學時,我一轉身拿出了四個蠟燭,說:「今天每個人都要扮演瑞尼爾羅,你們剛剛設計的一切都是為了你們自己...」話還沒說完,大家「蛤?!」了一聲,你看著我,我看著你。

       輪流體驗的學生們一下笑一下喊:「不要晃不要晃,很恐怖耶!呼,也太高了吧!啊啊啊,蠟油燙到我的手了啦......」全班都體驗完之後,我們閉上眼睛靜思,我分享著:「我們剛剛一起體驗了害怕、驚險、緊張,還有在完成之後的放鬆、得意、成就感,這些感覺就是瑞尼爾羅的感覺,堅持不放棄的感覺,這股了不起的精神因此流傳下來。」

       磊川華德福廿二周年校慶,七年級即將在禮堂為全校親師生演出《聖火》。今年的校慶主題是「感動‧感心」,希望在教育中實踐這份精神。小學階段的「感覺教育」是非常重要的,我們要讓每一個孩子經驗每一份感覺,如上述有分享各種感覺和經驗的歷程。感覺的背後又以「敬虔」為道德核心根源,所以七年級的每一份感覺背後都是要彰顯「騎士精神」,如此這般就能讓孩子們在進入中學時,有足夠的滋養長出自身的獨立「判斷」。

       

​編織舞

      編織舞是每年校慶重要表演之一,透過舞蹈進行編織時,需要每一個人都非常清楚節奏跟方向,如果節奏亂了,就有可能會讓編織出現鬆緊不一而導致出現漏洞;如果方向錯了,更會直接造成全體大打結。每個人都必須非常有意識並確實的執行自己的步伐,同時也必須隨時注意同學,大家「一起」,才能順利的工作。
磊川校慶為什麼要跳編織舞呢?因為編織舞是一群人同心協力,團結才能完成的。這就像是磊川建校的過程:一群人,同心協力,共同交織,最後編織出美麗的校園。期許孩子們的內在也像編織舞一樣,有一個好的自己,然後彼此支持,同心協力,共同形塑出一個好的「我們」,如同磊川一般。

雨備方案

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